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”[[30]]对自己充满了自信，但他“成佛征圣，惟在明心，本心若明，虽一日受千金不为贪，一夜御十女不为淫”[[31]]的叫嚣实在已经有完全偏向于纵欲主义的边缘的危险，执政者以他有伤风化的理由拘捕并处罚...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲、杀父杀母、种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。人人能作,众奉行，则天下太平，人民安乐...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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欲望，极端过分的纵欲和极端的苦行压抑欲望都不对，所以叫合理的发展。那么佛法要做的是什么？是在合理发展的过程进程中，规避掉它的痛苦。
观众：我现在有这样一个理解对不对？比如说我拿了一把菜刀，这个菜刀...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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东施效颦。至于成书于晋代的《列子·扬朱篇》，更是西晋世族豪贵们纵欲观念的真实写照。它宣传：“人之生也，奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔！”虽然它对于破坏虚伪的名教有一定的作用，但同时也摧毁了人们的精神...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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，在这个故事中，蛇精化人的目的就是与人淫乱。《集异记》和唐宋传奇《李琯》中的女蛇也以诱惑意志不够坚定的男性的反面角色出场。在冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中，白娘子和许仙的夫妻生活似乎有点纵欲过度了：
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河西
|佛学论文|因明|五明|
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方法各异，但都是要不被先人为主的观念束缚，要以四谛之理看清现实，做出正确的判断和行动，即符合“中道”，不堕于“边见”，既反对极端苦行，又反对极端纵欲，这些乃是通向涅槃的唯一正道。 而后，佛教又把八正道...
邓庆平
|五明研究|
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那时我们若不是自堕高岩，疾求解脱，便是纵欲自恣，不畏恶报，像这样误认般若的空的结果，实在可怕极了。又假使我们说业力的有，而落在六师不明正因正果的妄见之中，那麽，我们便会从那“苦乐有定无可逃避”上，认定了...
威音
|五明研究|
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等低劣的人生观，缺乏精神监督机制，容易纵欲、作恶、犯罪，自害害人，污染社会。若没有来生后世，今生尽情享乐，自然是最聪明的活法了；若没有来生后世，只要能设法躲过警察和法律制裁，为什么不可以不择手段地满足...
陈兵
|五明研究|
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，不是以放浪纵欲，就是以极端苦行来折磨身体。不能悟知生命苦源。只知磨身，不知调心。那么佛陀如何教修断除去生死轮回之道?老人家教给知苦断集，慕灭修道的四圣谛道理，以及了知十二因缘的生死门与了断生死的还...主义者。认为人身是由七种原素构成。七种原素一离开，就会死亡。所以善恶于我无任何责任。阿耆多，也是唯物论者，认为人是四大合成，死后一物不存，故人生的目的要在快乐，因此排斥伦理。下兰迦叶主张纵欲。他们怀疑...
不详
|五明研究|
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摘自大哉乾元老版主的《浅谈手淫纵欲之害及手淫戒除方法》
3日行一善
常行善事是戒色论坛管理人员共同推崇的一个戒手淫的好办法，一般人可能不会明白做好事跟戒手淫有什么关系，但是事实上它在对于增强一个人的...
佚名
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